Версия 17:42, 15 марта 2021 (просмотреть исходный код) Dorothée (обсуждение | вклад) (Новая страница: «<includeonly><div {{#switch: {{{align}}} | right= style="margin-left: auto; margin-right: 0px;" | center= style="display: block; margin-left: auto; ma…») Следующая правка →

(нет различий)

---

Версия 17:42, 15 марта 2021

Description

This template is designed to ease the use of Moniq’s Letter App in EncyclopAtys.

Parameters

Parameter	Description
url	The complete url of Letter App resulting image
letter	The letter ID as it appears in the image url. It must be defined if url is empty or an error will occur.
lang	the language of the message. To be used when you dont use the version with url
align	Image alignment: it can be left, right, floatleft, center or floatright
width	Image size in px, redimensions the image to the specified value

Usage

{{LetterApp
 | letter=
 | lang=
 | align=
 | width=}}

OR:

{{LetterApp
 | url=
 | align=
 | width=}}

Examples

Either url or letter must be defined or the template will return an error message.

With complete image url

{{LetterApp
 | url=http://beta.kdyne.net/rygreg/STABLE/letterapp/letter.php?letter=548efb6b1630c14faa0ea5735d9fbb9b288ead01&locale=en
 | align=
 | width=200}}

With Letter ID

 {{LetterApp
 | letter=548efb6b1630c14faa0ea5735d9fbb9b288ead01
 | lang=en
 | align=floatright
 | width=250}}

Post haec Gallus Hierapolim profecturus ut expeditioni specie tenus adesset, Antiochensi plebi suppliciter obsecranti ut inediae dispelleret metum, quae per multas difficilisque causas adfore iam sperabatur, non ut mos est principibus, quorum diffusa potestas localibus subinde medetur aerumnis, disponi quicquam statuit vel ex provinciis alimenta transferri conterminis, sed consularem Syriae Theophilum prope adstantem ultima metuenti multitudini dedit id adsidue replicando quod invito rectore nullus egere poterit victu.

Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.

Ut enim benefici liberalesque sumus, non ut exigamus gratiam (neque enim beneficium faeneramur sed natura propensi ad liberalitatem sumus), sic amicitiam non spe mercedis adducti sed quod omnis eius fructus in ipso amore inest, expetendam putamus.